Ricardo Giletta, empresario y gerente general de una de las empresas más importantes de la región, reflexionó sobre el populismo y sus implicaciones en el funcionamiento de las sociedades contemporáneas.
En la antigüedad un filósofo de la época consideraba que existían dos formas de gobierno: las puras, que tenían como objetivo buscar el bien común, y las impuras — no.
Las formas puras de gobierno eran — según el pensamiento filosófico de la antigüedad — la monarquía, la aristocracia y la democracia; ya fuera que el gobierno lo ejerciera una persona, varias o el pueblo.
Las formas de gobierno impuras según este pensamiento, eran aquellas que no buscaban el bien común de los gobernados, sino el de los gobernantes, y estaban representada por la tiranía, la dictadura, la oligarquía, y la demagogia — esta última muy emparentada con el populismo, y este en definitiva considerado una deformación de la democracia.
El populismo es la representación de las formas impuras de gobierno. Es ejercido autoritariamente por una persona, que cuenta con un grupo incondicional de adeptos y obsecuentes, y se vale de las necesidades del pueblo, engañándolo — eso no quita que su disfraz de presentación sea el de un gobierno democrático.
El populismo se origina y se desarrolla principalmente cuando la gran mayoría de la población ha sufrido una frustración o una injusticia en su cuerpo social. Esta situación es aprovechada por un líder carismático, que mediante variados medios y formas, logra acceder al poder con el compromiso de solucionar la situación que padece el cuerpo social.
El populismo tal cual se lo conoce en la modernidad, infectó muchos regímenes del siglo XX y XXI en Europa, América y Asia; pero donde más se ha destacado y destaca es en América Latina — especialmente en países de ascendencia latina, germánica y asiática. No ocurre esta situación en los países anglosajones y nórdicos de Europa, aunque pareciera que entre los últimos gobiernos de Estados Unidos se ha constituido la excepción de la regla.
Algunas características principales del “populismo”:
- Autoritarismo: ejercicio del poder por parte del líder en forma dictatorial, fuera del marco legal o creando un cuerpo legal que le permita hacer a su voluntad. En algunas circunstancias permite la existencia de una oposición y en otras las destruye, hasta llegar al extremo de crímenes políticos.-
- Asistencialismo: la dádiva es la fortaleza, que aplican su instrumentación para los más necesitados, que muchas veces se hace extensivo a quienes no lo necesitan, pero pertenecen al partido o a la fuerza política que ejerce el poder, esta situación hacer perder la dignidad del trabajo, creando una situación de ociosidad obscena — los famosos planes sociales, y los punteros que los administran.-
- Corrupción: reina para el líder y los altos funcionarios que lo acompañan en la función pública, enriqueciéndose a expensas de los recursos del estado o realizando otras prácticas en su mayoría delictivas.-
- Impunidad: los actos delictivos cometidos por el líder y todos sus secuaces no tienen sanción por parte del poder judicial, el cual normalmente es parte del sistema y no actúa como corresponde, o sea, brindando una justicia transparente y sin compromisos.-
- Nepotismo: los cargos públicos de primera, segunda y tercera línea están en manos de familiares y/o amigos del poder, los que se enriquecen con total impunidad, protegidos por la corrupción.-
- Encubrimiento: se teje una verdadera red de autoprotección entre todos los que detentan el poder, cuenta con la justicia como principal garante del mismo.-
- Pauta: el populismo se sustenta en la propaganda constante, permanente; es por ello que se apropia de todos los medios de comunicación y los pone al servicio de la “causa” — con ello trata de silenciar y acallar a las opiniones disidentes u opositoras al régimen.-
- Juventud: el populismo trata imperiosamente de “catequizar” a la juventud para que adhieran a la “causa” aprovechando la frescura, inexperiencia y rebeldía, y a tal efecto surgen las organizaciones juveniles que a veces son utilizadas como fuerza de choque o propaganda.-
- Educación: el adoctrinamiento a través de la educación es la mejor y más sutil forma de hacer trascender un sistema político e ideológico, en el cual el populismo se apoya para tratar de adquirir legitimidad – reitero – desde la educación en todos los niveles.-
- Concentraciones populares: es una forma de encontrar justificación a sus planes, las concentraciones populares son moneda corriente y frecuente, para que la “masa” apruebe la conducción del líder. En algunas oportunidades las concentraciones son voluntarias, pero en su gran mayoría son convocadas por los “punteros” que habitualmente dan de comer y también brindan espectáculos artísticos a los concurrentes, muchas veces el lema es “defender la verdadera cultura nacional a través de numerosos artistas partidarios, obsecuentes y beneficiados con importantes contratos económicos.-
El perfil del líder populista es un megalómano, es decir tiene una personalidad egocéntrica, que no acepta de ninguna manera el disenso, sus decisiones no se discuten, tiene claros objetivos de perpetuarse en el poder y solo admite las alabanzas y elogios de sus incondicionales seguidores.
A esta altura de la evolución del planeta, nadie duda que la mejor forma de gobierno es la democracia, entonces pues ¿qué debemos hacer los ciudadanos para preservarla y que no se infecte?
El único remedio es la EDUCACIÓN, con la que se haga sentir los auténticos valores del sistema, y que no pasa por las elecciones periódicas de autoridades — que si bien es importante — más importante es el respeto a las personas, el derecho a disentir, a respetar las ideas y opiniones ajenas. “Mi libertad termina cuando comienza la libertad del otro”: establecer en la libertad, plausible, demostrable y palpable el verdadero valor de la vida.
Desarrollar desde la educación en los niños y jóvenes — es decir en los ciudadanos del futuro — un espíritu crítico, el cual se haga inmune a las manipulaciones electoralistas. La escuela debe educar para la vida, para una verdadera vida democrática.
